dimanche 23 avril 2017

A la recherche de sens
LES MOTS ET LES CHOSES

Ÿ     Athéisme / Agnosticisme
Le mot deo est un très ancien mot sanscrit qui signifie : « lumière vive » ou « lumière qui attire ». Il donnera pour les peuples antiques le mot dieu, se déclinant en dieux.
A une époque non déterminée un préfixe grec theo arrive dans la langue et par une ruse de cette langue il va supplanter le préfixe deo. Ainsi on parle de théologie, de théodicée, de théogonie.
On a pris l’habitude, depuis le XVIIIème siècle de réserver le mot théisme en la foi en un dieu révélé, Dieu personnel. Le mot déisme, lui, va s’accorder à tous les dieux impersonnels : démiurge platonicien, pensée qui se pense d’Aristote, grand horloger pour Voltaire, grand architecte pour d’autres.
Les choses sont plus claires :
?  Est dit athée celui ou celle qui n’a pas foi en un Dieu personnel. L’athéisme est un rejet du Dieu personnel. Il est souvent militant.
?  Est dit agnostique celui ou celle qui pense que la pensée pure (la gnose) ne peut appréhender ce qui est incompréhensible. L’agnostique est un cherchant. Il n’est jamais militant.
Ÿ     Culte de dulie / culte de latrie
On a malheureusement oublié ces termes que nos Anciens connaissaient et utilisaient couramment.
Le culte de dulie est le culte réservé à Dieu seul (il ne peut s’agir bien entendu que du Dieu personnel).
Le culte de latrie est le culte réservé aux saints.
L’adage populaire le résume par une formule courante : « On adore Dieu, on honore les saints ». Le culte rendu par Aménophis IV devenu Akhenaton au soleil est un latrisme.
On devrait donc toujours dire avant le Christ monolatrisme ou polylatrisme. Les mots de monothéisme et de polythéisme ne devant s’appliquer qu’au Dieu personnel.
Ce serait tellement plus simple, pour se comprendre, d’utiliser les mots justes !


Julien MOLARD

Rencontre du jeudi au 3 Place de Joinville (Paroisse Saint-Jacques-Saint-Christophe)

Le jeudi 27 avril de 20h à 21h30, 
Béatrice de Varine parcourt « l’histoire des relations entre Juifs et Chrétiens ».

Après avoir déjà étudié dans les deux rencontres précédentes l’histoire de ces relations durant l’Empire romain  et au cours du Moyen-Âge,  il s’agira le 27 avril d’analyser la période allant du
 XVIème siècle à  la Seconde Guerre mondiale.

Instructif et éclairant !

N’hésitez pas à participer.

Laurence TASSI

dimanche 16 avril 2017

Une héroïne française de la Grande Guerre : Louise de BETTIGNIES (1880-1918)



«  Et entre vous, archers, compagnons d’armes, nobles et autres… allez-vous en en votre pays de par Dieu, … et si ainsi ne le faites, attendez les nouvelles de la Pucelle qui vous ira voir bientôt à votre grand dommage », interpelait ainsi Jeanne d’Arc le 22 mars 1429 les occupants de la France, lors de la guerre de Cent Ans.
Or les 3 et 4 août 1914, l’Allemagne déclarait la guerre à la France et à l’Angleterre, cette fois alliées contre les envahisseurs de la France et des pays flamands. Ce fut une autre jeune femme qui se dressa bientôt contre l’ennemi, Louise de BETTIGNIES.
Elle était née à Saint-Amand-les- eaux d’Henri et Julienne de Porcheville, le 15 juillet 1880, d’une famille de vieille noblesse du Hainaut, devenu français au XIXe siècle.
Dès l’occupation du Nord de la France et de la Belgique, elle s’engagea comme infirmière pour soigner les blessés français lors des premiers combats. Le 2e Bureau français remarqua le succès avec lequel elle transmettait le courrier en pays encore libre, alors que les Allemands occupaient déjà Péronne. Le fait qu’elle parlait à la perfection l’anglais et l’allemand décidèrent les services secrets de l’employer ; elle choisit pour des raisons pratiques l’Intelligence Service. On l’envoya en Angleterre pour apprendre son métier d’espionne (utilisation des codes, encres sympathiques, cartographie, identification des unités ennemies, ciblage des dépôts de munitions, canons…).
Revenue à Lille, on lui laisse l’entière liberté d’organiser son réseau, qu’elle appellera « Alice Dubois », Ramble pour les Anglais, formant elle-même ses agents et les implantant en des lieux stratégiques, circuits ferroviaires : Tourcoing, Lille, Roubaix, des informateurs dans chaque village, des boîtes aux lettres dans les villes. Elle exige une conduite exemplaire, refusant celles qui confondaient champs de bataille et chants d’amour.
Louise teste l’efficacité de ses informations par les résultats obtenus, tels les bombardements des cibles signalées, des dépôts de munitions, mise hors d’état de nuire de l’artillerie ennemie… Sa soeur Hélène dira que son QG était comme une toile d’araignée au-dessus des Flandres.
« On peut avoir peur, disait-elle, quand le danger est passé, avant c’est défendu.
Elle considérait qu’un agent secret cherche à découvrir sur son territoire un ennemi qui veut s’emparer de sa patrie ; ce n’est pas un métier, c’est une mission auréolée de gloire obscure. »
L’ennemi en colère resserra les contrôles et les fouilles à corps. Le 20 octobre 1915, à l’estaminet du Dragon d’Or à FROYENNES, elle fut surprise à avaler un pli secret ; arrêtée et fouillée, on trouve sur elle trois adresses. Mais Louise avait bien cloisonné son réseau, ce qui fit que les enquêtes et perquisitions ne donnèrent rien. Mise en présence de son adjointe, Léonie VANHOUTTE, on ne put les qualifier que de comparses sans déterminer le véritable chef de réseau, malgré tous les pièges et moyens employés par les Allemands, telle la présence d’une taupe dans sa cellule.
Elle fut condamnée à mort le 19 mars 1916. Le gouverneur VON BISSING commue sa peine en détention en vie  et déportation le 23 avril à SITBURG, près de Cologne. 
 Frondeuse jusqu’au bout, elle exigea la séparation des prisonnières politiques avec celles de droit commun et les incita à ne pas travailler pour les ennemis. Cela lui attira un traitement de rigueur, la mise au cachot dont elle sortit avec un choc nerveux. On dut l’opérer, quelque temps après, d’une tumeur apparue entre deux côtes, résultat d’un coup de crosse lors de son arrestation. La plaie faite avec des instruments non stérilisés ne se guérissant pas, elle fut soignée au Marien-Hospital. Elle dit au prêtre qui l’assistait : « Je sais que c’est la fin ». On lui tendit un grand crucifix où elle posa ses lèvres avec amour, comme Jeanne au bûcher. Elle avait tout donné. Elle mourut le 27 septembre 1918.
Selon un major anglais, « elle était du type trop rare de nos jours, que la vie appartient au devoir et non au bonheur ».
On ne put prendre son cercueil que le 20 juin 1920. Ce furent les soldats français casqués et les casquettes du 15ème Régiment du Middlesex qui honorèrent leur sœur d’armes pour avoir travaillé comme Jeanne la Lorraine à bouter l’ennemi hors de France.

Sources : Louise de Bettignies, Hélène d’Argoeuvres
                 Louise de Bettignies, espionne et héroïne de la Grande Guerre, Chantal ANTIER



                                                                                                      Roger MARTINET